作者：草介

                 亚     洲     铜

                     作者：海子 

          亚洲铜，亚洲铜

          祖父死在这里，父亲死在这里，我也将死在这里

          你是唯一的一块埋人的地方

          亚洲铜，亚洲铜

          爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水

          你的主人却是青草，住在自己细小的腰上，

          守住野花的手掌和秘密

          亚洲铜，亚洲铜

          看见了吗？那两只白鸽子，

          它们是屈原遗落在沙滩上的白鞋子

          让我们——我们和河流一起，穿上它吧

          亚洲铜，亚洲铜

          击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮

          这月亮主要由你构成

                                                                               1984．10

    这首<<亚洲铜>>创作于1984年，时年海子20岁。自1982年踏入诗坛以来，历经三年从校园到社会的实践历练，年青诗人的目光愈加深邃的关注着最底层民众的生活，特别是他童年和少年生活的贫瘠乡村！这一时期，诗人的关爱、悲悯、忧虑，逐渐形成独特的思维方式，并潜移默化的开始贯穿于他的诗歌之中，尤其令人倾佩的是诗人那纵横跳跃的句式，大胆夸张，离奇想象，都给他的作品赋予了神奇的魅力，不难想象这首<<亚洲铜>>在当年会产生何等巨大的影响！同时也标志着海子正以特有的诗风跻身于新诗歌领袖的颠峰。据说海子在中国政法大学任教期间，他在美学课上对学生们举例说明想象的随意性时说：“你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤！”这句话足以彰显了他离奇想象的随意性。正如罗明誉所说：海子的诗歌语言简约、流畅、铿锵有声，而他诗歌的内容在时空上的跨度更是常人难以企及的。

    1989年3月26日下午5点30分，海子在山海关和龙家营之间的一段慢车道上卧轨自杀，其年25岁！对于海子的死，我认为任何人，特别是从事诗歌创作的朋友都不该妄加评论，尤其是猜测性的主观臆想！在这里我不想例举海子的悲惨处境和情场上的失意，仅就这首《亚洲铜》而言，不能简单的把它理解为一首平凡描写乡村的情感小诗，我们应该放眼眺望，更深层次的解读，这块亚洲铜实际上是透过山野的瘠薄暗喻古老而多难的中华大地，亦有年青诗人对祖国生死相依的大爱情怀。

    做为当代先锋诗人的海子，他是一个单纯、敏锐，富于创造性的诗人，也正是因为他和其他诗人一样具有特殊的敏感性，才使他易受伤害，难以面对日渐浮华的现实，情感深处痛彻的依恋于纯厚的乡野泥土，这泥土在他的诗歌里被高度的提升为一块亚洲大陆上结实的铜！因此他的诗歌理想是“融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗与真理合一的大诗”。 在这块《亚洲铜》上，海子追朔古国历史，赞美东方文明，在沧桑的黄土大地上，以诗的语言撞击着理想主义的黄钟大吕，倾述着古国子民深沉、浑厚、纯朴，悲壮的爱恋！在轰鸣之中呼唤人们向往、奋进、求索，无惧无畏的创造！

    在启首节，海子以祖父、父亲及我的丧仪开篇，将落叶归根的血脉传承系于足下故土，昭示生生不息的民族精神，以“亚洲铜” 为依附，铺展诗人的依恋情怀。这“唯一的一块埋人的地方” ，正是赤子勇敢地扑入母亲的怀抱！在第二节承接后，诗人展开视野，看到了“爱怀疑和爱飞翔的鸟”， 进而悲叹 “淹没一切的是海水”， 而水能载舟亦能覆舟，主宰水的是人，而人[这里暗喻的是平凡的人]是“青草”和“野花”， 恰是这些卑微弱小的人形成互相扶持的“手掌”， 托举着大地，守护着他的秘密。诗人站在黄土地上展开视野，由视觉触及到思索，将“河流” 化为意象托出“世人皆醉唯我独醒” 的屈原，又将“白鸽子” 与“白鞋子”“ 屈原” 离奇的串连一起，这其中到底隐喻什么？仁者见仁，我则认为更大的意义还是铺设于历史的反思，这也是海子诗歌创作的高明之处！

   “亚洲铜，亚洲铜/击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮/这月亮主要由你构成/” 在黑暗中跳舞是一种高贵的精神，这种精神缘自于心脏，而这心脏是什么？理所当然是“亚洲铜” ，这块亚洲大陆上的黄土地，是海子灵魂深处柔媚的月亮！在结段中，海子含泪的浪漫是如此滚烫炽热，读之动容、憾人心魄！

    海子走了，成为远方最忠诚的儿子，而他的诗留下来了，如同黑暗中跳舞的心脏叫做月亮，悲悯而浪漫的诗风不可复制。让我们以酒为祭，以诗为祭，以月为祭，祈祷他安详的睡在夜王为他铺草的车里，永远做一个单纯、敏感、理想的孩子吧！

                        2008年2月28日寅时子正  于红楼家中